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姚志勝港區全國政協委員中國和平統一促進會香港總會會長連串爆炸品案顯示,暴力正向社區持續擴散,校園處於極危險暴力邊緣,全社會必須正視由本土恐怖主義隨時引爆的社區危機。大批青少年捲入暴力漩渦,學校教育已受到嚴重衝擊,由黑暴青少年演變成本土恐怖主義分子的威脅,最值得警惕。當局需懲處違法違紀的失德教師,明確發出要求教師遵紀守法的強烈信息。全香港市民包括「和理非」人士,要果斷徹底地與暴力割席,形成止暴制亂、恢復秩序的社會合力,切勿讓恐怖主義苗頭在社區生根成形,遺禍香港下一代。特首林鄭月娥昨日在行政會議開始前會見記者時表示,對於警方前日在上水拘捕12人涉藏有攻擊性武器,當中包括1名教師,加上香港華仁書院大閘外發現炸彈,暴力進入校園的情況令人擔憂,已要求教育局局長對被捕教師嚴肅跟進。事實上,暴徒以各種暴力行徑企圖進一步衝擊香港教育體系,正在逐步蠶食香港教育底線,如何斬斷暴力黑手,阻止其繼續伸向校園,引起社會各界高度關注。警惕黑暴青少年變成恐怖主義分子反修例暴亂以來,警方多次在公眾地方搜出爆炸品。今年10月中旬,警方在旺角首次發現以手提電話遙控土製炸彈;10月底,馬鞍山一間中學發現爆炸品,2名男生涉嫌攜帶TATP(三過氧化三丙酮)烈性炸藥返校被捕;11月初,有暴徒在旺角一度引爆以手機充電器自製的土製炸彈,引起公眾恐慌;直至前日,香港華仁書院發現更強力土製炸彈,內藏足以致命的大量鐵釘,所用HMTD(六亞甲基三過氧化二胺)炸藥曾涉及多宗國際上的恐怖襲擊事件,明顯是企圖大範圍殺傷無辜平民。這是暴徒極端暴力行動升級、策動恐怖活動的強烈徵兆。連串爆炸品案顯示,暴力正向社區持續擴散,校園處於極危險暴力邊緣,全社會必須正視由本土恐怖主義隨時引爆的社區危機。區議會選舉結束後,違法暴力並未平息,日前仍然有人四處堵路、損毀鐵路和巴士,破壞公共設施和商店,甚至公然在高等法院和終審法院外投擲汽油彈,挑戰法治秩序的暴力行為令人髮指。警方最新數字顯示,反修例風波的被捕者有約四成是學生,為數約2,400人,涉及逾300間中學,其中18歲以下未成年人數亦近千人,佔拘捕人數約一成半。香港社會已陷入危險境地,大批青少年捲入暴力漩渦,學校教育已受到嚴重衝擊,由黑暴青少年演變成本土恐怖主義分子的威脅,最值得警惕。堅決懲處違法違紀失德教師必須指出的是,持續暴力衝擊對香港造成深重傷害,這是縱容違法暴力、處處為暴徒開脫的惡果。青少年心智未成熟,大批未成年學生走上違法暴力之路,令人痛心惋惜,教育界必須深切反思。過去幾個月,中學校園不但沒有自覺遠離暴力場所,部分教師更主動把違法暴力和仇警思想帶入校園,不斷借「公民教育」為名,向學生散播暴力抗爭有理、違法無後果的歪論,將違法暴力行為英雄化,甚至直接帶領學生走上街頭。在缺乏正確道德觀念指導下,學生面對極端思想難以判別是非,容易隨波逐流而泥足深陷。上水的涉藏攻擊性武器案,涉及1名教師和6名學生,便絕非偶然個案。《香港教育專業守則》要求教師「應尊重法律及社會接受的行為準則」及「應以身作則履行公民的義務」,教育界必須正確引導學生遠離暴力,鼓勵他們專注學業,這既是要保護包括學生在內的全體校園人員人身安全,也為斷絕學生繼續參與違法暴力活動,阻止極端勢力利用學生擾亂社會秩序。對於違法違紀的失德教師,教育當局須主動調查,按照《教育條例》嚴正追究責任,以停職或取消教師資格等手段作出懲處,向教育界明確發出要求教師遵紀守法的強烈信息。社會形成止暴制亂恢復秩序合力民陣日前發起的周日遊行雖然大致和平,但仍有暴徒堵路、破壞商戶銀行,甚至在高院和終院門外縱火。社會各界須認清當前向好轉變的苗頭還沒有形成廣泛共識,擺脫暴力危機仍須以實際行動,加大力度共同推動。全香港市民包括「和理非」人士,須珍惜香港得來不易的和平穩定環境和法治核心價值,要果斷徹底地與暴力割席,對青少年以身作則,形成止暴制亂、恢復秩序的社會合力,切勿讓恐怖主義苗頭在社區生根成形,遺禍香港下一代。

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香港文匯報訊(記者高俊威)香港旅遊熱點海洋公園的業績連續第四年「見紅」。海洋公園昨日公佈上一個財政年度業績,指因需為項目作出投資並更新設施,加上超強颱風「山竹」造成的破壞導致維修保養開支大增等,令海洋公園錄得億元淨虧損,較對上一個年度虧損億元擴大一倍。海洋公園表明,儘管面對成本壓力,仍會繼續發展新基建及策劃新項目。海洋公園昨日公佈截至今年6月底為止的2018財政年度至2019財政年度業績報告。全年入場人次為570萬,維持平穩,年內共錄得億元收入,較對上一個年度的億元,按年上升%。惟營運成本卻增至億元,故最終錄得億元淨虧損。「山竹」破壞致維修開支增海洋公園解釋,由於要為項目作出投資,例如運用先進數碼科技令經典機動遊戲耳目一新、採用嶄新節慶活動形式、擴展夜間娛樂活動,以及更新設施。加上「山竹」造成的破壞及其他因素導致維修保養開支大增。再加上新基建和新設施折舊涉及的種種開支,導致年內錄得淨虧損。海洋公園主席孔令成坦言,海洋公園正面對區內主題公園增多而造成的激烈競爭,以及日益嚴峻的市場環境。但儘管面對成本壓力,為提升遊人體驗,並保持公園作為消閒玩樂勝地及旅遊熱點的吸引力,海洋公園必須投資發展新基建及悉心策劃新項目。海洋公園於上年度的入場人次維持平穩,孔令成指,由於公園推出多項港人專享優惠,以及大規模的「智紛全年入場證」新會員推廣活動,令本地遊人入場人次強勁。公園的市場推廣策略亦令來自主要海外市場的個人遊旅客入場人次錄得強勢增長。惟在追求個人化旅遊體驗的全球大趨勢下,旅行團遊人入場人次持續下調,抵消本地遊人及個人遊旅客的增長。孔令成並提到,海洋公園於上年度共舉辦30個關愛社群項目,總值逾億元,接近64萬人受惠。海洋公園在上年度亦捐出1,140萬元予香港海洋公園保育基金,用作保育亞洲區的生物多樣性。他表示,海洋公園已向成為國際級度假區的目標邁進一大步,以主題公園度假區全新定位,加上海洋公園酒店開業,發揮增值及協同作用,有效增加過夜及家庭遊人,以及拓展企業客戶業務。海洋公園會繼續運用先進科技,擴闊遊人的娛樂體驗,並採取全新餐飲策略及增設新餐廳食肆,令餐飲服務收入及園內消費穩健增長。

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遠捚夥厙ㄛ輪掁炭阭詩桾鞶疥炯笪倩苤ㄠ虴翩G校方應研停職保護學子絕非「未審先罰」香港文匯報訊(記者余韻)反修例風波擾攘半年,失德「黃師」不停出現,更接連有人因涉嚴重罪行而被捕。教育局至今已初步確認30宗個案違反教師專業操守,並正考慮懲處。局長楊潤雄昨日表明,局方會嚴肅跟進每宗被投訴或被捕教師個案,按整個事件及背後所有情況作決定,包括採取適當懲處如警告、譴責以至取消其教師註冊。當有教師被捕,學校則需要按其被捕原因、涉及罪行、對學校學生有何影響或威脅,考慮其是否適合繼續或暫時停止任教,重點是學校管理及學生安全,與是否因其所犯事的「懲罰」並無關係。教育局前晚深夜透露,由6月中至11月初,局方已就106宗與社會事件有關的教師專業操守個案展開調查,初步完成的60宗個案中,約30宗初步成立,正考慮應作出的懲處。針對近日有教師於上水天平h涉藏有攻擊性武器被捕,局方已要求其所屬學校履行作為僱主及確保學生安全的責任,考慮暫停該教師的職務。嚴重可釘牌依程序處理楊潤雄昨日在出席一公開活動後表示,作為教師註冊的機構,教育局對每宗教師的投訴、被捕及經公平審訊後被定罪的情況,局方均會嚴肅跟進。局方會根據一貫的做法,按事件是否屬實、會否牽涉違反教師專業操守等因素,考慮對教師作出適當的懲處,當中包括警告、譴責,最嚴重者甚至會取消其教師註冊資格。近月收到的教師操守投訴個案,局方亦會依照既定程序處理,對違規者作適當懲處。被問到上水被捕教師的跟進情況,楊潤雄表示,依照既有制度,教師若被捕或被落案,他需要向學校申報。作為僱主,學校要根據其被捕原因或可能涉嫌干犯的罪行,評估其是否適合繼續於校內任教。有關舉措的主要考量是,該教師及案件對學生、學校影響、會否對學校構成威脅等,並強調做法只是從學生安全及學校管理的角度出發,與「懲罰」被捕者所犯的事無關。教師工作對年輕一代影響深遠,將涉嚴重罪行者停職完全是為了保障學生,不過一直包庇違法違紀「黃師」的煽暴派教協立法會議員葉建源,就刻意偷換概念,聲稱局方的做法是「未審先判」、「使學校難以持平處理」云云。教聯會:有「潛在危險」應停職教聯會主席黃錦良反駁指,教師被捕,學校需要根據被捕個案的具體情況,評估其對學生構成威脅的風險,「若他返校任教,帶領學生參與違法行為的機會有多大?」他強調,學校需要確保學習環境安全,同時要確保學生的人身安全,倘相關教師有「潛在危險」,在權衡之下,將涉嫌違法的教師停職是合理、適當的做法,亦是根據專業角度所作的決定,煽暴派所指的所謂「未審先判」完全站不住腳。民建聯立法會議員蔣麗芸亦表示,在修例風波中,被捕的示威者有約900人為中學生,事態非常嚴重,支持教育局嚴肅對待不稱職的教師,更認為局方在調查違反專業操守個案時,應了解是否有人涉教唆及鼓吹學生參與非法集會或遊行,甚至堵路縱火傷人,對此等違法者除了依《教育條例》懲處外,更需要將個案轉交執法部門徹查,追究法律責任。她並認為,事態反映校方未必能有效監管教師的教學及其操守,建議教育局向各校提供資助,在課室增設閉路電視,提升監管效能,同時防止校園欺凌的發生,保障學生人身安全。塘蹕佴珨匙尪惇怚袡賱竟19佫櫛21侕剼侇3暱掉銫2019-12-0214:23陎ぶ珨懂埭ㄩ佸鮹-弊暱け耋佸鮹韇馮揧佬薺蝐巡壓炸接婽掉12堎1掁炮簋痾僚智荈晚蔭⑹珨謙婥衄43靡傚諦睿侗儂腔匙尪植珨釱Э奻袡輷鰷挫捚珨沭雲碩ㄛ絳祡19侂永﹝涴腕祔衾拻貌⑹侗楊擁湖婖腔傑盺珨极趙﹜拸船祑趙﹜姻騆硫У笆姘眺阬伢昢极炵﹝

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香港文匯報訊(記者高俊威)香港旅遊熱點海洋公園的業績連續第四年「見紅」。海洋公園昨日公佈上一個財政年度業績,指因需為項目作出投資並更新設施,加上超強颱風「山竹」造成的破壞導致維修保養開支大增等,令海洋公園錄得億元淨虧損,較對上一個年度虧損億元擴大一倍。海洋公園表明,儘管面對成本壓力,仍會繼續發展新基建及策劃新項目。海洋公園昨日公佈截至今年6月底為止的2018財政年度至2019財政年度業績報告。全年入場人次為570萬,維持平穩,年內共錄得億元收入,較對上一個年度的億元,按年上升%。惟營運成本卻增至億元,故最終錄得億元淨虧損。「山竹」破壞致維修開支增海洋公園解釋,由於要為項目作出投資,例如運用先進數碼科技令經典機動遊戲耳目一新、採用嶄新節慶活動形式、擴展夜間娛樂活動,以及更新設施。加上「山竹」造成的破壞及其他因素導致維修保養開支大增。再加上新基建和新設施折舊涉及的種種開支,導致年內錄得淨虧損。海洋公園主席孔令成坦言,海洋公園正面對區內主題公園增多而造成的激烈競爭,以及日益嚴峻的市場環境。但儘管面對成本壓力,為提升遊人體驗,並保持公園作為消閒玩樂勝地及旅遊熱點的吸引力,海洋公園必須投資發展新基建及悉心策劃新項目。海洋公園於上年度的入場人次維持平穩,孔令成指,由於公園推出多項港人專享優惠,以及大規模的「智紛全年入場證」新會員推廣活動,令本地遊人入場人次強勁。公園的市場推廣策略亦令來自主要海外市場的個人遊旅客入場人次錄得強勢增長。惟在追求個人化旅遊體驗的全球大趨勢下,旅行團遊人入場人次持續下調,抵消本地遊人及個人遊旅客的增長。孔令成並提到,海洋公園於上年度共舉辦30個關愛社群項目,總值逾億元,接近64萬人受惠。海洋公園在上年度亦捐出1,140萬元予香港海洋公園保育基金,用作保育亞洲區的生物多樣性。他表示,海洋公園已向成為國際級度假區的目標邁進一大步,以主題公園度假區全新定位,加上海洋公園酒店開業,發揮增值及協同作用,有效增加過夜及家庭遊人,以及拓展企業客戶業務。海洋公園會繼續運用先進科技,擴闊遊人的娛樂體驗,並採取全新餐飲策略及增設新餐廳食肆,令餐飲服務收入及園內消費穩健增長。

剢ヱ2019-12-12 10:54:12

《重踏香港業餘話劇社昔日足[》(上冊)編著:涂小蝶最近我逛書店時,被一本書籍的封面吸引,因為它的封面設計古色古香,簡潔典雅。該本書籍名叫《重踏香港業餘話劇社昔日足[》(上冊)。驟眼看來,我以為它是一本關於香港的業餘劇社的研究的書籍。當我翻揭內文,才發覺原來它是研究一個名叫「香港業餘話劇社」的書籍。書名有「重踏昔日足[」之字,意即帶領讀者重返該劇社昔日光景之意。原來這個名叫「香港業餘話劇社」的組織在上世紀六七十年代是一個非常有名的劇社,不少我們從電視認識的老牌演員都是來自它的。他們包括鍾景輝,陳振華、梁舜燕、陳有后、鄭子敦、黃蕙芬(即擅演西太后的女演員)、鮑漢琳、梁天、湘漪、鄭少萍、朱承彩、殷巧兒、袁報華、慧茵和她的電影明星夫婿張清等。我若不是閱讀此書,也不知道原來這班活躍於香港七八十年代電視界的資深電視演員本來是舞台劇演員出身,而且還是當年的劇壇先鋒人物,這真令我增長了知識。《重踏》大約分為三大部分。第一部分是作者與創社委員慧茵的對談,談的自然是「業餘話劇社」的歷史。這部分佔了近一百版篇幅,將創社時香港劇壇的情況;創社的原因、過程和委員;劇社的使命和目標;社員人物;多個演出;場刊;貢獻;停辦的原因等等細節都一一討論和分析。一般作者書寫歷史,都是以文章形式撰寫。《重踏》一書的作者卻選用了對談的形式,令讀者閱讀歷史時有生動有趣之感,不會被平鋪直敘的文字悶倒,亦彷如置身其中聽她們的討論,這是很聰明的做法。第二部分是劇社社員的人物小傳。作者以數百字將各人作速寫式的介紹,大部分的人物介紹都佔兩版。我從中對本來已經通過電視熒幕認識的資深演員有更多了解,也認識了多位在半個世紀前在香港舞台演出的其他社員。編輯將每名社員舊日的劇照和近年的照片同時刊出,令我們見到台下真人的面貌。第三部分是劇社的所有演出資料。也許不是人人都對這部分特別有興趣,因為那都是一些資料性的文字。但是,我看得出作者在這個章節上花了很多工夫,因為她連一齣舞台劇上演的時間和票價這樣微小的資料也記錄其中,又將各劇的場刊和劇照附上,可見她在搜集資料之上做了甚多工夫,真的能將「業餘話劇社」的歷史鉅細無遺地記下。全書的劇照之多可算是所有戲劇書籍之冠,單是歷史部分也應該平均每版最少也有一張照片。我相信作者在搜集照片之上一定花了很多時間和工夫。我頗欣賞編輯將照片盡量編放在相關文字附近的做法,而不是隨便插放在文章之內。這樣能夠方便讀者閱讀,亦足見作者和編輯所費的心思。從閱讀這個劇社的歷史,讀者可以一窺香港舞台劇在半個世紀前的情況。不說不知,「業餘話劇社」原來亦在電視上演出,並且是現場演出。那些劇照可以保留香港在六十年代的室內設計和裝潢、市民的髮型和服裝的面貌,對香港歷史研究很有幫助。作者表示她費了三年時間才能完成此書。從書中提供的資料和照片之多,我相信她並無誇張。這本是《重踏》的上冊,不知她會否需要另外三年才能將下冊完成?■文:葉茹

2019-12-12 10:54:12

在熊培雲新書最後一個章節,他用了這樣一句話作為標題--「與其詛咒海水,不如建造船舶。」這或是熊培雲寫《尋美記》的真實原因。從哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊進行評論的輿論「消防員」到如今的「局外知識分子」,熊培雲在新書中以片斷式寫作手法對美國的社會與文化作出了系列分析與解讀。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能。「問世間美為何物?一邊嘆息,一邊尋找。」熊培雲一直筆耕在路,期待讀者去發現「新我」,去尋找美的存在。■文:香港文匯報記者劉蕊河南報道新書命名「尋美記」,有兩層含義,一是前往美國,二是尋找烏托邦這種美的存在。熊培雲在文字中見過許多烏托邦,在他心中也有自己的思想國,而文字終究覺淺,在現實社會中還沒有出現任何一個理想的烏托邦。與其詛咒現實的骨感,不如去探索實現烏托邦的可能,而那個100多年前建國伊始就被打造成自由之地的國度--美國,當然是印證烏托邦實現的最理想之地。「將烏托邦和美國之行結合起來,也可以說是一個概念『問題意識』,也就是說一開始可能不知道要做什麼,但是會聯想到曾經發現的問題去思考。對於很多訪學和旅行的人來說,都有一種問題意識,一開始並沒有想過要寫書,但是隨茖潃茪諈犒C歷,和很早之前有關烏托邦的思考相碰撞,便萌生了寫書的念頭。」他說。在翻開《尋美記》之前,最好能讀過托馬斯莫爾的《烏托邦》,因為熊培雲在書中無時無刻不帶荅Q托邦的思想地圖走在美利堅聯邦共和國的土地。沒讀過《烏托邦》就好像缺少一個導航,不知道這趟尋美之旅的目標何在,相比較之下,是否去過美國倒沒有那麼重要了,因為在文中,熊培雲像為讀者展開一幅四維空間的畫軸,將美國建國這100多年的風土歷史展現出來。當然並不是全景,自古至今,並沒有任何一個學者或者文人能夠全景展現歷史和現實,而熊培雲選擇把筆尖集中在了國家制度、平等、想像和現實。一切烏托邦都是階段性的熊培雲是因為受邀到芝加哥觀摩美國總統選舉,而踏上他的第一次尋美之旅。對熊培雲而言這是一個機遇,第一次直面美國就是去感受其最引以為豪的民主制度。漫無目的的穿行、無遠弗屆的遊思以及隨時切換的交談與場景,使《尋美記》更像一部文字版的公路電影。很多人旅行會提前查資料、做攻略,但是熊培雲遊歷時更喜歡把自己完全拋到一個陌生的環境裡。「我需要一種陌生的闖入感,這樣獲得的經驗會比別人給的建議更有代入感。我稱這是『偉大而神秘的偶然性』。」熊培雲在生活現場與歷史縱深間不斷切換視角,將2012和2016年兩次美國大選以左右之爭這條主線貫穿打通。「人性的幽暗」與「理性的利己主義」這兩個核心議題散落在全書的各個章節,不但寫出了美國社會「烏托邦」與「現實主義」這兩種特徵既相互衝突又相互轉化的一面,也寫出了人性與制度相互糾纏互為因果的一面。他相信,從一個烏托邦走向另一個烏托邦是人類之激情所在,只有承認自己是不完美且可以不斷打補丁的烏托邦,才是可實現的烏托邦。熊培雲發現,美國和《烏托邦》有很多相似的地方,議會民主制、聯邦制、以農立國、宗教信仰自由、一夫一妻制,重視思想和科學、標榜王師和人道主義,盡可能海外作戰。在《烏托邦》中出現的制度和特點,熊培雲都在美國找到了現實的存在。但能夠找到相似的印記,並不代表美國是鮑德里亞所說的「已實現的烏托邦」。相反,從一開始就帶荅Q托邦印記的美國,也在反烏托邦。印第安人的被屠殺就是最典型的例子,即使現在的美國人正在試圖遺忘這個國家建立起來的慘痛基礎,但是這種迫害是不會被徹底遺忘的,正如熊培雲所說,「在我心中難免會聚攏一些與此相關的想法,以不斷完成內心的審判」。類似的事情歷史上發生了很多,在費城,熊培雲還給讀者展現了一個有污點的國父喬治華盛頓。這個一生都堅持蓄奴的奴隸主,曾經簽署《逃奴追緝法案》,允許任何州抓捕逃亡的奴隸,並且將他們物歸原主。而他本人為了規避《廢奴漸進法案》還曾經想出,在自己住宅下修建秘密通道,保證自己家中時刻有黑人奴隸為自己服務。而這些歷史,大概只能站在獨立宮和費城憲法中心的紀念館裡,才會知曉。如果沒有熊培雲的腳步,這個世界上大約%人不會踏足至此。為此,熊培雲認為,真實的烏托邦--美國的制度就是在現實中妥協才得以建立。從某種程度上說,妥協就意味茪ㄖ僧,正如同富蘭克林在制定美國憲法的過程所說:「這部憲法的部分內容,目前為止我也不盡然同意,可是我也不敢說,我永遠都不會贊成」,「我同意這部憲法,是因為我覺得恐怕找不出來比它更好的了,而且我也不敢說它是最好的,我願意為了公眾福祉,犧牲我認為憲法中存有錯位的看法」。這才是真正的美國,不僅僅是立憲的妥協,大州、小州和聯邦之間的鬥爭和妥協,南北方因為奴隸數量的鬥爭和妥協、對外貿易和稅收政策的鬥爭和妥協。「追求真理,而不強加於人」,富蘭克林在他的回憶錄中表明了自己的態度,而這大概也從另外一個側面說明了所有自認為是完美的制度的都是在自欺欺人。正如熊培雲認為的那樣:人世間一切的烏托邦都是暫時的,階段性的,而非終極性的,人類文明的艱難歷程,不過是由一個夢想走向另外一個夢想,而每個階段都伴隨茤帤d或喜的歷程。遠離網絡積累思考熊培雲,1973年生於江西永修,畢業於南開大學、巴黎大學,主修歷史學、法學、傳播學與文學。曾為《南風窗》駐歐洲記者,《新京報》首席評論員,東京大學、牛津大學訪問學者。現執教於南開大學,作品多次獲評中國國家圖書館、新浪網、《新周刊》、《文學報》等頒佈的年度好書獎。我們所熟悉的熊培雲,是《重新發現社會》、《自由在高處》、《一個村莊裡的中國》的作者,他時常進言社會,希望成為具有批判精神和道義擔當的理想者,也試圖為轉型期中國凝聚力量。近年來,微博時針仍停留在2017年的熊培雲,似乎已逐漸淡出公眾視野,遠離輿論的風口浪尖。用熊培雲自己的話來說,是他意識到要守住自己「第六種自由」,選擇拒絕、過濾那些干擾思考的無用信息,遠離充斥大量空談的平台。「我早已厭倦當一名評論『消防員』,哪邊出事了茪鶪F就馬上衝向哪邊緊接荈i行評論。」他更願意形容現在的自己是「局外知識分子」,強調自己是既關心這個時代,又不捲入其中,這樣才能擁有獨立地思考與清醒的認知。從此熊培雲便做了個「非常艱難的決定」:若非必要,以後一定少上網。「我熱愛生活,並且喜歡安靜,我更想坐在陽台上讀幾本書,懶洋洋地過一上午,而不是坐在電腦前,與世界抱成一團。」熊培雲說「每個人都是一座孤島」。他的解釋是,「孤獨並不是一件壞事,在一個人旅行的過程中,我是成長的。人,身處群體中會受愛恨情仇的影響,而孤獨是最好的防腐劑。回首過去生活中的變化,我的成長過程很多時候是孤獨的,因為你會專注地探尋某種東西。」1995年開始做記者,多年的媒體經驗讓熊培雲保持了「積累思考」的習慣,「我喜歡以書本的方式來思考,因為能有更多的時間來積累。我會隨身帶筆記本,將每天所思所想隨手記錄,哪怕只有幾百字,當你需要這些素材的時候隨手拈來。我很陶醉於自己和自己的對話,我很需要一些細碎的思考。」對於下一步的寫作計劃,熊培雲直言很有可能會從事小說創作,「尋找一種適合自己的表達方式比拓展言論自由是更重要的事。在所有文體裡面,小說是『問題之王』,因為它可以寫詩、寫評論、設計劇情,是最富有意義的,我現在會特別留意去聽故事,也就是說『養故事』,慢慢養大之後可能就成為一本小說了。」ㄛ※釬峈忑棒蚕扂弊翋域腔弊暱俶薺呇蝠霜磁釬呏頗ㄛ岍賜薺呇湮頗腔撼域ㄛ祥躺哫換桯尨賸扂弊楊笥膘扢睿薺呇岈珛楷桯△繭釋妢俶傖憩ㄛ珩旮趙賸岍賜跪弊杻梗岆&珨湍珨繚*弊模薺呇潔蝠霜磁釬ㄛ覽擄賸楊薺僕妎ㄛ峈膘扢室繴阬伢昢僕肮极闐堤賸笭猁腔珨祭﹝﹝繚華薊雄誘疑25000睦※汜韜盄§詢沺朓盄假姨麮儤銃蝴尤龢遻臥鶼鯚鷍縛炬遢鼚骳罔牳飲麮嬦熊齡妊痑爰剒猁酘邁衵忔腔衪肮﹝﹝

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遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚す怢腎翻 AG遠捚忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚摩芶app 遠捚す怢腎翻 遠捚萇蚔狟婥 遠捚ag厙硊 遠捚ag腎翹 遠捚蚔牁忒儂app狟婥 遠捚ag88蚔牁 ag遠捚摩芶厙硊 遠捚夥厙羲誧 遠捚萇蚔狟婥 遠捚ag88弊暱泆 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 AG遠捚忒儂唳踸 遠捚郔槽淩剆恘 AG遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚崋繫蛁聊 遠捚す怢崋繫艘殿萸 ag遠捚軓氈盄奻す怢 遠捚よ耦泆app AG遠捚弊暱軓氈 遠捚啃模氈 遠捚ag88弊暱泆 ag88遠捚忒儂す怢 遠捚す怢厙桴 AG遠捚忒儂唳夥厙 ag遠捚羲誧 遠捚忒儂腎翹 遠捚AGよ耦 遠捚ag忒儂唳 ag遠捚摩芶夥厙app ag遠捚摩芶夥源忒儂app ag遠捚よ耦泆app 遠捚ag88厙硊 遠捚AG狟婥app華硊 AG遠捚app 遠捚す怢崋繫艘殿萸 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 AG遠捚摩芶淩 遠捚摩芶 遠捚ag忒儂諦誧傷 AG遠捚摩芶 遠捚忒儂 AG遠捚狟婥華硊 AG遠捚郔陔厙硊 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚摩芶夥厙 遠捚ag夥厙華硊 AG遠捚夥厙app 遠捚忒儂ag88す怢厙硊 遠捚萇蚔す怢 ag遠捚 AG遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚摩芶夥厙app 遠捚よ耦泆狟婥 ag遠捚摩芶狟婥app華硊 遠捚摩芶よ狟こ齪 遠捚盄奻軓氈 遠捚奀奀粗す怢 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚弊暱軓氈 ag88遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag假袗app狟婥 遠捚掘蚚厙硊 遠捚agす怢夥厙 遠捚摩芶agす怢 ag88遠捚 遠捚app AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚羲誧腎 遠捚ag摩芶 遠捚す怢蛁聊羲誧 遠捚夥厙app狟婥 ag88遠捚よ耦 遠捚睿捚蚔 遠捚軓氈app AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚ag萇蚔 AG遠捚摩芶腎翹 遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚蚔牁忒儂唳 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 ag遠捚 遠捚夥厙羲誧 AG遠捚夥源厙桴 ag88遠捚弊暱軓氈 遠捚极郤 遠捚よ耦泆狟婥 遠捚よ耦泆忒儂唳 狟婥遠捚app ag遠捚摩芶夥厙腎翹 AG遠捚淩 遠捚夥源忑珜 遠捚摩芶ag 遠捚痔毞斻厙奻部 遠捚夥厙app狟婥 遠捚忒儂 遠捚蚔牁す怢 ag遠捚萇蚔厙桴 遠捚す怢厙桴 遠捚ag88弊暱 遠捚忒儂ag88す怢厙硊 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚app_忒儂唳狟婥 遠捚弊暱泆 遠捚蚔牁軞測 遠捚よ耦泆忒儂唳 遠捚啃模氈 遠捚軓氈夥源厙硊 遠捚AGよ耦泆app AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚す怢 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚軓氈盄奻す怢 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚掘蚚 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚ios&假袗app狟婥 遠捚萇蚔 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 ag啃模氈遠捚湮呇 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚摩芶ag 遠捚す怢蛁聊 遠捚厙硊腎翹 遠捚忒儂app AG遠捚湮泆 ag88遠捚摩芶夥厙 遠捚ag軓氈app狟婥 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚崋繫蛁聊 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚蛁聊梖瘍 遠捚す怢夥厙 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚忒儂唳踸 遠捚app狟婥 遠捚app忒儂唳 遠捚ag軓氈 遠捚蚔牁軞測 ag遠捚す怢app 遠捚す怢蛁聊羲誧 AG遠捚夥源厙桴 遠捚よ耦泆夥厙 遠捚弊暱粗き 遠捚彸俙す怢 ag遠捚蚔牁忒儂諦誧傷 ag88遠捚 AG遠捚弊暱軓氈 遠捚AG夥厙app狟婥 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag88遠捚郔陔厙硊 AG遠捚极郤す怢 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 ag88遠捚夥厙 遠捚88 AG遠捚夥厙華硊 遠捚ag羲誧夥厙 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚狟婥忒儂app 遠捚AG狟婥app華硊 遠捚忒儂唳 遠捚蚔牁軞測 遠捚蚔牁軞測 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚AG淩侕硐唳 ag遠捚忒儂腎翻 遠捚啃模氈湮呇 遠捚夥 遠捚弊暱軓氈腎翻 遠捚厙桴掘蚚腎翹 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚婓盄す怢 ag8遠捚 遠捚郔陔華硊 遠捚淩侔諒 遠捚弊暱軓氈厙硊 ag遠捚攫諳 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚蚔竻頗 ag88遠捚忒儂唳 遠捚ag摩芶app 遠捚蚔牁軞測 遠捚ag忒儂諦誧傷 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚ag羲誧 ag遠捚蚔牁夥厙 遠捚軓氈弊暱 遠捚萇蚔忒儂唳 ag遠捚摩芶app狟婥 ag88遠捚弊暱 遠捚萇齟唳 遠捚郔陔忑珜 ag遠捚崋繫蛁聊 遠捚忒儂 ag88遠捚忒儂腎翹 ag遠捚忑珜掘蚚腎翹 ag遠捚踸 ag遠捚芘蛁す怢 ag遠捚諦誧傷 ag8遠捚軓氈 遠捚忒儂唳app AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚蚔牁す怢 ag88遠捚忒儂腎翻 遠捚郔陔厙硊 遠捚ag假袗app狟婥 遠捚蚔牁す怢 ag遠捚蛁聊厙硊 遠捚ag88蚔牁 遠捚蚔牁厙奻羲誧 遠捚忒儂唳夥厙 遠捚AGよ耦 遠捚崋繫蛁聊 ag8遠捚軓氈 AG遠捚夥厙華硊 遠捚ag88弊暱泆 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚ag諦誧傷 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 ag遠捚摩芶諦誧傷 遠捚AGios&假袗app狟婥 遠捚app_忒儂唳狟婥 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 ag遠捚蚔牁腎翹 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 遠捚ag88 遠捚萇赽蚔牁 AG遠捚摩芶夥厙app狟婥 AG遠捚淩侔諒 AG遠捚夥厙華硊 AG遠捚狟婥華硊 遠捚摩芶蚔牁夥厙 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚ag88弊暱泆 AG遠捚摩芶夥源狟婥厙桴 遠捚ag88忒儂腎翹 AG遠捚郔陔腎翹華硊 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚諦誧傷 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚萇赽蚔牁 狟婥遠捚app 遠捚ag夥厙蛁聊 遠捚忒儂腎翹 遠捚摩芶夥厙 AG遠捚忒儂唳夥厙 遠捚忒儂 AG遠捚app狟婥 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚蛁聊厙硊 遠捚ag79 AG遠捚諦誧傷狟婥 遠捚app agす怢遠捚腎翹 ag遠捚蚔牁す怢 ag88遠捚軓氈 遠捚ag88忒儂唳よ耦泆 遠捚萇蚔諦誧傷 ag88遠捚忒儂腎翹 ag88遠捚忒儂腎翹 ag88遠捚夥厙 遠捚ag腎翹 ag遠捚芘蛁す怢 遠捚夥厙厙桴 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚軓氈夥厙腎翹 ag遠捚摩芶夥源厙桴 agす怢遠捚腎翹 ag遠捚郔陔腎翹厙硊 AG遠捚夥厙華硊 遠捚蚔牁諦誧傷夥厙狟婥 agす怢遠捚腎翹 AG遠捚忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚ag88弊暱 遠捚蚔牁忒儂唳夥厙 遠捚app夥源狟婥 AG遠捚摩芶夥厙 遠捚ag忒儂諦誧傷狟婥 遠捚す怢崋繫艘殿萸 ag遠捚よ耦泆 遠捚弊暱 遠捚軓氈ag郔槽盄繚 遠捚萇蚔狟婥 遠捚淩侕硐app 遠捚奀奀粗す怢 遠捚夥厙厙桴 遠捚忒儂 遠捚ag郔陔腎翹厙硊 遠捚夥厙app狟婥 遠捚ag88腎翹 AG遠捚湮泆 ag遠捚摩芶諦誧傷 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚辣茩嫖還 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚軓氈app 遠捚崋繫欴 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚萇蚔忒儂唳 遠捚AG夥厙app狟婥 遠捚AGapp狟婥 AG遠捚夥厙忒儂唳狟婥 遠捚よ鬖泆 AG遠捚摩芶夥厙華硊 AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚ag厙硊 遠捚萇齟厙桴 ag遠捚摩芶app狟婥 遠捚湮 遠捚す怢軞測 遠捚忒儂唳 遠捚ag88腎翹 AG遠捚萇蚔砑蚻憩蛌 AG遠捚夥源す怢 遠捚夥厙羲誧 ag8遠捚 AG遠捚啃模氈湮呇 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 遠捚崋繫欴 遠捚羲誧笢陑 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 遠捚郔陔腎翹厙桴 AG遠捚摩芶淩 遠捚夥厙辣茩蠟 AG遠捚摩芶郔陔腎翹華硊 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚郔陔腎翹厙桴 遠捚軓氈ag88夥厙 遠捚蚔牁app 遠捚よ耦泆忒儂唳 ag遠捚す怢羲誧 遠捚AG夥厙 AG遠捚す怢 AG遠捚蚔牁 AG遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚蚔牁 ag遠捚狟婥忒儂app 遠捚AG夥厙 ag遠捚摩芶夥厙腎翹 遠捚忒儂狟婥 遠捚蛁聊厙桴 遠捚弊暱 遠捚萇蚔狟婥 ag遠捚よ耦泆狟婥 遠捚弊暱APP ag遠捚よ耦 遠捚諦誧傷 遠捚す怢夥厙 AG遠捚极郤す怢 遠捚す怢崋繫艘殿萸 遠捚厙軓氈 遠捚摩芶淩 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚夥厙-辣茩蠟 遠捚ag淩阭 ag遠捚軓氈app狟婥 ag遠捚萇蚔app狟婥 AG遠捚极郤す怢 遠捚ag羲誧夥厙 遠捚忒儂唳 AG遠捚摩芶忒儂夥源諦誧傷狟婥 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 遠捚ag88遠捚88 遠捚弊暱忒儂唳 遠捚郔陔忑珜 ag88遠捚厙硊 ag8遠捚軓氈 遠捚夥源狟婥厙桴 遠捚ag軓氈 遠捚軓氈ag88忒儂唳 遠捚淩侔諒 遠捚ag萇齟唳 ag啃模氈遠捚湮呇 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚ag弊暱泆 遠捚ag狟婥 遠捚郔陔厙硊 遠捚AG夥厙 遠捚掘蚚郖靡 遠捚ag88す怢 遠捚夥厙羲誧 遠捚夥 ag88遠捚弊暱 AG遠捚摩芶よ耦泆諦誧傷 遠捚軓氈ag88よ耦 ag遠捚萇蚔夥源厙桴 ag遠捚摩芶忒儂厙珜唳 AG遠捚摩芶淩侔諒 AG遠捚摩芶夥厙 ag遠捚よ耦泆app 遠捚蚔牁す怢 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚agcom ag遠捚摩芶夥厙app ag遠捚盄奻軓氈 AG遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚蛁聊厙硊 遠捚忒儂 AG遠捚摩芶夥厙華硊 遠捚軓氈ag88忒儂唳 ag遠捚郔陔忑珜 遠捚よ鬖泆 遠捚郔陔忑珜 ag遠捚軓氈app狟婥 遠捚湮泆 遠捚よ耦泆厙桴 ag88遠捚app 遠捚萇蚔厙桴 遠捚軓氈ag88 捚粔遠捚淩剆恘滑諒 遠捚ag88蚔牁 遠捚郔陔華硊 遠捚弊暱軓氈狟婥 遠捚萇蚔す怢 遠捚AGよ耦泆忒儂唳 AG遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚夥厙忒儂唳 ag遠捚狟婥 遠捚弊暱軓氈APP 遠捚忒儂唳狟婥 AG遠捚摩芶厙桴 ag遠捚よ耦泆app ag遠捚摩芶夥源忒儂app 遠捚掘蚚 遠捚啃模氈湮呇 遠捚睿捚蚔 AG遠捚蛁聊忑珜 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚AG狟婥華硊 ag遠捚掀 AG遠捚郔陔腎翹華硊 遠捚蚔牁軞測 ag遠捚假袗app狟婥 遠捚す怢 遠捚ag88夥厙 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚掘蚚厙硊 ag遠捚夥厙 遠捚萇蚔軓氈夥厙 遠捚忒儂唳諦誧傷 遠捚ag88郔陔厙硊 ag88遠捚忒儂腎翹 遠捚蚔牁忒儂唳 遠捚厙硊掘蚚腎翹 遠捚夥厙辣茩蠟 遠捚app 遠捚app夥源狟婥 遠捚忒儂app狟婥 遠捚蚔牁忒儂傷狟婥 遠捚摩芶諦誧傷 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚夥厙羲誧 ag遠捚よ耦泆 遠捚AGapp狟婥 AG遠捚萇蚔 遠捚夥厙忒儂唳app狟婥 AG遠捚夥厙辣茩蠟 ag遠捚弊暱厙硊狟婥 遠捚蚔牁狟婥華硊 ag遠捚羲誧冞粗踢 遠捚萇蚔ag ag遠捚よ耦泆 遠捚郔槽淩剆恘 AG遠捚夥厙忒儂唳 遠捚淩侕硐app 遠捚蚔竻頗 遠捚羲誧 ag88遠捚掘蚚厙硊 AG遠捚摩芶夥厙狟婥 遠捚軓氈ag88よ耦 遠捚蚔牁す怢 遠捚粗き測燴 遠捚ag腎翹 狟婥遠捚app 遠捚彸俙す怢 遠捚ag忒儂諦誧傷 遠捚摩芶厙硊掘蚚腎翹 ag88遠捚郔陔厙硊 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 遠捚弊暱軓氈夥源厙桴 AG遠捚摩芶淩侔諒 遠捚啃模氈湮呇 ag遠捚摩芶忒儂app 遠捚摩芶ag躓檔 遠捚羲誧 遠捚厙硊腎翹 遠捚摩芶夥源す怢 ag遠捚蛁聊 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 遠捚す怢羲誧 遠捚ag极郤 遠捚摩芶忒儂唳 遠捚婓盄 ag88遠捚忒儂腎翹 遠捚忑珜婓盄腎翹 遠捚淩侕硐app 遠捚ag忒儂唳よ耦泆 ag遠捚羲誧冞粗踢 ag88遠捚忒儂app 遠捚狟婥 AG遠捚掘蚚厙硊 遠捚忒儂唳夥厙 AG遠捚摩芶夥厙 遠捚app 遠捚ag夥厙華硊 遠捚郔陔腎翹忑珜 遠捚夥厙華硊 AG遠捚摩芶忒儂唳狟婥 遠捚夥厙app 遠捚奀奀粗す怢 遠捚狟婥 AG遠捚掘蚚厙桴 遠捚啃模氈 遠捚agよ耦泆狟婥 遠捚ag淩阭 ag遠捚摩芶羲誧厙硊 AG遠捚摩芶忒儂傷狟婥 AG遠捚掘蚚厙桴 ag遠捚弊暱軓氈腎翹 遠捚萇齟厙桴 遠捚軓氈ag88淩阭 遠捚AG淩侕硐唳 遠捚萇蚔夥厙 遠捚羲誧 遠捚agす怢腎翹 遠捚湮 遠捚萇齟唳 遠捚ag蛁聊 遠捚app_忒儂唳狟婥 AG遠捚 - 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